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设计了两座太古里 建筑师郝琳说:街道比建筑重要

2019-10-28 09:19:46来 源:乾佑资讯      评论:0 点击:495

在《经济观察报》记者张亚男不久前发表的一篇互动文章中,我曾经问读者,你最想在购物中心出现什么样的形式。答案当然是多种多样的。其中,“希望有一座寺庙”的回答得到了最高的赞扬,也许是因为它充满了想象力和乐趣。

在我的印象中,中国的购物中心里没有多少寺庙,深圳万象天地对面就有一座寺庙。它属于华润的区域改造范围,但不在万象天地。成都元阳太古巷是最符合要求的。有1600年历史的大慈寺(Daci Temple)位于该项目中,至今拥有强大的家族阵容。

在大慈寺,你可以花10元买一杯绿茶,享受成都式的午后休闲。离开寺庙大门后,成都甚至是中国最时尚的商业中心。寺庙和商业场所如此紧密地规划在一起是一件非常独特的事情。

然而,成都元阳太古城建筑设计负责人、椭圆合伙建筑师事务所(oval partnership Architects)的管理合伙人林好表示,历史上,城市中心的特征非常明显,即宗教有市场,中国有寺庙和庙会,西方有教堂和市场,太古城只是简单地把握了一个城市应该具备的特征。

成都海洋太古宙的特征实际上不仅仅是“有庙”。它位于成都三大历史区之一的大慈寺。像大多数传统的城市中心一样,它年久失修,有许多历史痕迹,但不再能吸引年轻人。

这里的高级业务升级已经发生了变化。时髦的成都人把太古城视为一种生活方式。这必须在商业地产人员的检查名单上;外国国家元首将怀着极大的兴趣来到成都,数数自己的品牌。

你是怎么做到的?斯维尔会说设计和操作是两种神奇的武器。

过去,该行业的重点是太古的投资推广和运营,这确实值得内地贸易商学习。然而,在《经济观察报》和林好最近的交流中,设计成都和北京太古宙的建筑师对城市更新和社区建设提出了许多不同的观点。例如,城市的活力来自密度,街道比建筑更重要,针灸疗法被用来代替大的拆除和大的建筑等等。在目前的市区重建热潮中,这些观点值得关注和考虑。我整理了这次交流的内容,希望对读者有益。

街道比建筑更重要。

一个好城市必须有一些好的特征。例如,城市的空间必须具有活力、多样性、良好的环保性能、真实的感觉、与地方的互动、新旧的融合以及对这里工作和生活的归属感。

这些特点是我们与太古集团合作的起点。我相信这不是一件可以通过敲打自己的头来完成的事情。有可以谈论的方法,也有历史背景。

2008年3月,我们进入了现场。大慈寺周围有一块空地。除了几栋老房子,大部分都是草。大慈寺的熏香仍然很受欢迎。你可以想象在一个城市的市中心有这么大的开放空间。就像一张纸,每个人都有很高的期望。

应该如何表达对文化和历史的理解?企业有他们的需求,企业也有他们的考虑。我认为我们的角色很小。其中有更多的因素。我们必须听取当地人、商人、专家、历史学家、宗教界人士和文化界人士的意见。我们需要消化和理解这些因素,理解在不同朝代和不同方面在这个地方发生了什么。

这是一个相对微妙而漫长的过程。我们队有一个非常重要的想法。我们应该把城市公共生活和文化历史的优雅放在街道、公园和花园里,强调街道的气氛而不是建筑的气氛。在太古里,建筑之间的空间比建筑更重要。

古今中外的城市发展,基本上都是从公共空间发展而来的。在今天的罗马、伦敦和纽约,街道比建筑更重要。

今天,任何城市的每个人的魅力感都来自街道的感觉——林荫道、小吃、不同的商店、在街角相遇的朋友、晚上的许多表演等等。相反,建筑的感觉不是很强烈。虽然建筑的细节不同,但让你感到统一的是这些街道和公共空间可以承载各种功能。

一个世界性的趋势也是在城市更新的过程中改变步行街,这样每个人都可以在这里漫步而不会被汽车打扰。当你出国或去上海和北京已经装修得更好的地方时,你会看到许多有趣的东西,走很长一段路后你不会感到累。

这种步行空间是李太古城的考虑。我们所有的计划都应该集中在街道上。

如果我们把建筑的结构描述为第一层,把建筑的地面描述为第二层,第三层是树、喷泉、路灯、垃圾桶、椅子、艺术品、商店延伸的遮阳篷等。在街上,真正让人感觉良好的是这个城市。

当然,第四个层次是教育。当你进入城市空间时,你总能带回一些东西,可能是知识或成长经历。

新旧结合的真实性

就我个人而言,我觉得在夜晚,太古城的魅力开始显现,人们拥挤而熙熙攘攘。商店里的光线反射出去了。你可以从远处看到这座老房子。当你从外面进入太古城,你会觉得这是一个精心设计的空间。

太古城是一个类似清明上河图的设计理念。事实上,我们的研究对象不是成都的太古城本身。当时,我们的作业是要求围绕它进行新一轮的规划,如何将它与沙摩街连接起来,以及如何将它与地铁广场结合起来。这不是一个有墙的大盒子的设计。这是一项极具穿透力的规划任务。

太古里的街道比其他街道密度更大,渗透性更强。我们采用了小街道的设计理念,这样你就可以在车道上自由移动。

这种纹理不仅要在结构上创造一个小的街道轮廓,而且要新旧结合。

每栋老房子在规划时都被翻译过,并且有意义和生命。在李太古乐创作期间,我去东京问一位文化保护专家如何修复老房子。他说大概有三点。首先,它是干净的。老房子翻新后,每个人都必须感到非常干净。第二是开放,让每个人都能享受历史时光。第三,继续使用。

这很简单,但操作起来很复杂。例如,我们的游客中心位于广东会馆。广东会馆清代墙面作为游客中心的背景。现在你可以看到清朝石柱下非常美丽的磨砂岩石浮雕。那时候,这种救济被埋在地下。我们降低了地球表面,展示了浮雕。一切都被精心修复了。我们需要新旧结合,但不要牵扯太多。

与开发人员一起,我们希望使规划更加合理。我们想到“快车道”和“慢车道”。大慈寺周围有慢车道、慢生活、茶馆、水系和植物,让人感到安静和放松。在不久的将来,将会有智能时装店,让人们感受到城市的活力。在这样的规划逻辑下,商人可以很容易地取代他们的位置。

在照明设计方面,慢车道上的灯更暗更暖,而快车道上的灯更亮更冷。日本照明设计师的灵感也来自成都快节奏和慢节奏的城市个性。

最后提出的总体规划肯定不是一种修复,因为我们对修复没有兴趣。我们希望为成都创造一个具有历史气息的现代街区,但它所产生的肌理和质感会让人想起过去。

太古利不是公共汽车停在外面的地方。这可能是我们想要避免的。我们希望每个人都将太古城视为日常生活的场所。这就产生了一个问题。成都太古城必须有真实性。通常景点会有迪斯尼的感觉。这是一段美好的旧时光,但不可能每天都去。真实性使太古城和迪斯尼有所不同。

针灸疗法促进城市更新

世界上所有的城市中心都在以分散和渐进的方式缓慢更新。越来越多的房屋被拆除,而你没有那么多钱。如果你想更新旧区,选择几个激活的地点,创建一个符号节点,创建几条街道,让每个人都感觉到该做什么,逐渐增加一个美术馆和一个博物馆。这样使用的资金少,共鸣高,你可以找到经验。我们称之为针灸疗法。这种零碎的市区重建非常重要。

许多政府愿意接管并拆除所有这些设施,但要做到这一点非常困难。拆除所有城市中心的可能性越来越小。没有这么大的资本,人们可能买不到。

如果太古力被放在成都的地球地图上,它是非常小的。针灸鼓励成都人思考自己的文化和创造力。它不够大,不足以摧毁整个城市的肌理,或者说,它没有足够的能量产生不可逆转的中产阶级化。

现在全世界都在发展中产阶级化。原来的居民不能继续住在这里,租金很高。我认为这个问题没有答案。如果我们真的想解决这个问题,我们只能建立一个社区,因为建立一个社区的方法是一起思考想法,而不是把任何人排除在思考之外。

太古城能被复制吗?

今天的太古城已经开始具有一些世界级城市的特征,如故事强烈、高度融合、剧院、书店、零售店、餐馆、住宅、办公室等多种功能混杂在一起。

在很大程度上,这样一个公共空间的塑造必须走一条精致的道路。这不可能一夜之间完成。它需要一个公共创造机制来发现每个人的热情和专业能力,以做到这一点并履行各自的职责。让艺术家做艺术,让照明部门做照明,在这个项目中,有成千上万的人创造想法,甚至建设单位,他会告诉你,这个节点,这样做似乎更好。这样的人太多了,我们无法记录每个人的名字。

我们发现中国的许多项目没有采用这种创新机制。一个著名的建筑师,好像他说的一切都是对的,自然会抹去财富。

有些地方开始模仿太古城,在许多情况下是以一种形式。我甚至发现有人把这个街区的标志放在医院里,这不好。

如果你真的想复制它,如果这个网站没有老房子,你不能做太古城吗?事实并非如此。即使在河边,你也可以创造一个太古宙历,因为最重要的经验是如何创造一个公共空间,让每个人都能一起创新和创造。

回头看,成都海洋太古宙仍然是更好的混合。我更喜欢伦敦的科文特花园项目。它有市场、教堂、博物馆、住宅、办公室、皇家表演艺术学院等等。它非常有名。它有住宅元素和真正的市场。它的丰富性在太古代还没有,但是随着升级和区域一体化,我希望它能够实现。

本文已被认证为“原创”,作者《经济观察报》访问了元本io,向[5d1hyk6x]查询授权信息。

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